رسالة فلسفية قصيرة وضعها ابن سينا لبيان حقيقة النفس الإنسانية (الناطقة)، ومراتبها، ووظائفها، وعلاقتها بالجسد، ومصيرها بعد الموت، بأسلوب عقلاني تأملي.

الكتاب يقدم مزيجًا من الوصايا التربوية والنصائح السلوكية والتأملات الإيمانية، يتنقل فيه المحاسبي من تحليل دقيق لعلل النفس إلى توجيه عملي للسلوك اليومي. لا يعتمد أسلوبًا وعظيًا مباشرًا فقط، بل يؤسس لفهم نفسي عميق يتكئ على الوحي، ويضع النية مركزًا لكل سلوك. تتخلل الكتاب فصول عن العبادات والنية والمعرفة بالله، مما يجعله مرجعًا مركزيًا في علم النفس التزكوي الإسلامي.

يحتوي الكتاب على نتائج تجارب حياتية عاشها ابن حزم، حيث قام بدراسة النفس البشرية بشكل معمق وتحليل دوافع السلوك الذي تتبعه، فكشف في هذا الكتاب الجوانب السلبية والإيجابية للسلوك البشري، وقدم حلولًا بأسلوب يعكس الحكمة والهدوء المستمدة من تجاربه الثرية.

رسالة قوية غاص الكندي فيها في النفس البشرية، فبدأ بالدوافع والأسباب للحزن ثم شرع في العلاج، وفيه ما يعرف الآن بالعلاج السلوكي المعرفي، حتى يستطيع الإنسان أن يسأل نفسه بعد قراءته للرسالة، لماذا الحزن، وكيف يبرأ منه، ومن جميل ما أشار إليه أن الحزن وضع وليس طبع، فإذا تيقن الإنسان بهذا، علم أنه يستطيع تغيير هذا الشعور.

الكتاب يعالج قضايا النفس والعقل والأخلاق من منظور إسلامي فلسفي، إذ يسعى المؤلف إلى تأصيل مكارم الشريعة التي تسمو بالإنسان نحو مراتب الصديقية والخلافة. يدمج الراغب بين آيات القرآن وتأملات عقلية دقيقة، ليؤسس لنموذج إنساني متكامل يتجاوز مجرد الطقوس الظاهرة إلى تهذيب الباطن، من خلال سبعة فصول تتناول مختلف القوى النفسية والفضائل العملية.

يمثل كتاب (النفس والروح وشرح قواهما) عملًا فكريًا رصينًا يجمع بين المقاربة الفلسفية والتحليل الشرعي المنضبط بمعايير الشريعة الإسلامية في معالجة قضايا النفس والروح. قدم الرازي تصورًا للنفس بوصفها جوهرًا مستقلًا مسئولًا عن مصيره الأخلاقي، ومسلكًا تتفاوت فيه الأرواح بين علو وهبوط بحسب تفاعل قواهما وانضباطهما، وعلى الرغم من طغيان الطابع الفلسفي في بعض مباحثة يظل معلمًا بارزًا في رسم معالم النفس والروح كما يصورهما علم النفس الإسلامي.