علم النفس الإسلامي

العقل في الإسلام ليس مجرد أداة إدراك مادي، بل قوة هادية تجمع بين التفكير والإيمان والأخلاق. يوضح المقال مستويات العقل من الإدراك إلى التمييز فالاختيار، ويربط بين العقل والقلـب في بناء الوعي الإنساني وضبط السلوك.

السعادة الحقيقية لا تُقاس بوفرة المال، بل بتوازن الروح بين السعي الحكيم للرزق والرضا العميق بالنصيب، فليست الثروة بضامنة للطمأنينة، بل غنى النفس وصفاؤها هو الكنز الأبدي الذي لا يفنى.

يتناول المقال فكرة أساسية طرحها الدكتور خالد بن حمد الجابر في برنامج بصائر، حيث أوضح أن التذمر والتشكي والجزع ليست مجرد عادات سلوكية عابرة، بل سمات نفسية سلبية تضر بصحة الإنسان النفسية والاجتماعية، وتحرمه من الراحة والرضا.

المقال يفتح تأملًا في المعنى الإنساني العميق للصبر والرضا، كرحلة وعيٍ وتربية للنفس أمام الألم، حيث يتحول الصبر إلى وعيٍ لا إلى جمود، ويصير الرضا طمأنينةً تنبع من الثقة بالله لا من غياب الألم.

يتناول هذا المقال مفهوم الوزنية النفسية أو ما يُعرف بـ الميزان النفسي، باعتباره أحد المرتكزات الأساسية لتحقيق التوازن النفسي وجودة الحياة، ويستعرض المقال معنى هذا المفهوم وأهميته في حياة الإنسان اليومية، من خلال قدرته على الموازنة بين طرفين متناقضين مثل القوة والضعف، أو الصبر والجزع، أو التوكل والأخذ بالأسباب.

يجيب المقال عن السؤال الجوهري: من هو الإنسان؟ ويعرض تصوّر النظرية النفسية الشاملة للإنسان بوصفه مخلوقًا مكلّفًا، مركّبًا، قابلًا للتزكية، غايته السعادة الحقّة لا التكيّف المؤقت

الإسلام جاء بمنهج التوازن والاعتدال، فلا يُطلب من كل إنسان أن يكون خطيبًا بارعًا أو متحدثًا لا يتلعثم، لأن القدرات متفاوتة بين الناس. ويؤكد أن النجاح لا يُقاس بجانب واحد، وأن المطلوب هو القبول بالذات وتنمية القدرات في حدود الاستطاعة.