احدث الإشعارات

النظرية النفسية الشاملة

مراجعة نقدية لكتاب: “علاج العقل: هل طرقنا الحالية في معالجة الأمراض النفسية فعّالة حقًا؟”

يمثّل هذا الكتاب منطلقًا ثريًا لإعادة النظر في الأسس المعرفية والمنهجية للطب النفسي المعاصر، وهي مراجعة استندت إليها الباحثة لتُبرز من خلالها أهمية الرؤية الإسلامية كبديل شمولي في التصوّر الإسلامي للنفس.

.مراجعة نقدية لبحث: “هل يمثل الغرب المتعلم والصناعي والغني والديمقراطي كل العالم الناس الأكثر غرابة في العالم؟”: خطوة لفهم تحيز علم النفس الغربي.

إن الإصرار على تقديم “الإنسان الغربي” كمقياس معياري للطبيعة البشرية يُعدّ فرضية لا علمية، تتجاهل المعطيات العلمية والثقافية والدينية الكبرى، وتُقصي إمكانات بناء نماذج بديلة قد تكون أكثر صدقًا وشمولًا. ولهذا، فإن تطوير نظرية نفسية إسلامية قائمة على مرجعية الوحي، ونابعة من واقع المجتمعات الإسلامية وأصولها، بات ضرورة علمية ومعرفية.

مراجعة نقدية لبحث “علم النفس: عملاق بأقدام من طين”، نحو تأسيس إطار معرفي إسلامي بديل.

تستثمر الباحثة النقد الغربي لعلم النفس لتناقش الإمكانية المعرفية لتأسيس علم نفس إسلامي يستمد مرجعيته من الوحي، مع الحفاظ في الوقت ذاته على الانفتاح تجاه المنجزات العلمية الحديثة، ما دامت لا تتعارض مع المقاصد الشرعية.

ترجمة وتلخيص بحث: “الهيمنة الاستعمارية وعلم النفس: من الإغضاء لإبراز صيحات المهمشين في عصر ما بعد الاستعمار”.

تتبنى هذه الورقة البحثية إطارًا منهجيًا لتفكيك الاستعمار عبر استقصاء الأساليب التي تهيمن بها القوى الاستعمارية على علم النفس الأوروبي-الأمريكي، وتوضح الورقة كيف يُهمّش علم النفس الأوربي-الأمريكي أكثر من 356 مليون شاب من إجمالي سكان الهند البالغ عددهم 1.2 مليار نسمة.

Scroll to Top